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第90章 在粤语韵律中叩问文明的本质（第2页）

二、哲学思辨视角下的文明探寻

（一）对文明本质的质疑与追问

诗歌开篇便以“文明唔文明？文明系乜先？”

两个连续的问句，直截了当地抛出了对文明本质的质疑与追问。

这两个问题看似简单，却如同一记重锤，敲击着读者的心灵，引发人们对文明这一概念的重新审视。

在当今社会，文明常常被视为一种既定的、清晰的概念，人们往往对其有着固有的认知和理解。

然而，树科的提问却打破了这种常规思维，促使读者去思考文明究竟是什么，它的内涵和外延到底在哪里。

这种对文明本质的质疑与追问，在哲学史上也有着深厚的渊源。

古希腊哲学家苏格拉底以其“产婆术”

式的提问方式，不断追问事物的本质，引发人们的思考。

他通过一系列的对话和追问，让人们认识到自己的无知，从而不断探索真理。

树科在诗歌中对文明的追问，与苏格拉底的哲学方法有着异曲同工之妙。

他通过诗歌的形式，引导读者深入思考文明的本质，而不是简单地接受现有的观念和定义。

这种质疑与追问，体现了诗人的哲学思辨精神，也使诗歌具有了深刻的思想内涵。

（二）文明认知的辩证思考

“文明唔文明，唔喺黑噈白？点止咁简单，泼墨有空白……”

这几句诗进一步深化了对文明的思考，体现了诗人对文明认知的辩证思维。

诗人指出，文明并非简单的非黑即白，不能用绝对的标准来衡量和判断。

就如同泼墨作画，画面中不仅有浓墨重彩的部分，也有留白之处，文明的内涵也是丰富多样、充满变化的。

这种辩证思考与中国古代哲学中的阴阳观念不谋而合。

阴阳学说认为，世间万物都包含着相互对立又相互统一的两个方面，事物的发展变化是阴阳相互作用的结果。

在文明的认知中，也存在着这样的辩证关系。

文明既有其积极、进步的一面，也可能存在着消极、落后的因素；不同的文明之间既有差异和冲突，也有交流和融合。

树科通过诗歌的语言，将这种复杂的辩证关系形象地表达出来，使读者对文明的认识更加全面和深入。

他提醒人们，在看待文明问题时，不能片面、简单地做出判断，而应该以一种辩证的、发展的眼光去理解和把握文明的本质和内涵。

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三、文化传承视角下的文明诠释

（一）文明与文化的紧密联系

诗歌最后一句“文明唔文明，文化万万年……”

将文明与文化紧密联系在一起，指出文明的发展与文化的传承息息相关，文化的源远流长是文明得以延续和发展的重要基础。

在人类历史的长河中，文明的兴衰更替与文化的传承演变紧密相连。

不同的文化孕育了不同的文明形态，而文明的发展又进一步推动了文化的繁荣。

中国作为世界上历史最悠久的文明古国之一，其灿烂的文化传承就是文明延续的有力证明。

从甲骨文到汉字的演变，从《诗经》《楚辞》到唐诗、宋词、元曲、明清小说，从儒家思想到道家、佛家文化，中国的文化在数千年的历史中不断传承和发展，形成了独特而丰富的文明体系。

树科在诗歌中强调文明与文化的关系，正是对这一历史事实的深刻认识。

他通过诗歌表达了对文化传承的重视，认为只有珍视和传承文化，才能更好地理解和发展文明。

（二）地域文化对文明的独特贡献