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第七十四章 礼部（第1页）

更新时间：2012-10-14

二十六日上午，白宝湘、钱水廷、云澜等内阁大学士，以及礼部一干官员齐聚总兵府议事厅。

寒暄之后，按照预先的计划安排，钱水廷代表内阁任命黄式三为礼部右侍郎，任命黄以周、胡夤为礼部理论司员外郎。

“恭喜黄大人，贺喜黄大人！”

“恭喜胡大人，贺喜胡大人！”

黄以周、胡夤手捧任命状，脸上像盛开的鲜花。

钱水廷手指礼部尚书毛辟，礼部左侍郎丁於菟、国子监祭酒琴付梓、礼部理论司郎中兰茂，笑呵呵的说道：“黄大人，礼部是可是我们的中枢大部，专管礼制教化文宣。

这些全是你的同僚。”

“原来是上官。”

黄式三当即与毛辟、丁於菟等人见礼。

毛辟笑吟吟的说道：“礼部事务繁忙，正需要人手，黄大人好比那及时雨啊。”

“及时雨不敢当，尚书大人有事只管只派。”

毛辟正色说道：“目前礼部理论司要编写一部书，一部政治教材，这就要麻烦三位大人鼎力相助。”

“编写政治教材？”

“是的，色目人有一本《上帝书》，讲述他们那个世界的起源。

色目人还用剑与火，强迫世界各国百姓阅读这本书，让人信仰他们的那个神。”

“他们的神好像叫‘高登’，定海有好几个洋神庙。”

白宝湘说道：“色目人讲究功利，重视契约；而我们是讲究仁义，重视道德。

现在华夏遇到遇到色目人，就像汉之初遇匈奴、唐之初遇突厥，我们仁义之师必然最终胜利虎狼之邦，但肉体上消灭色目人容易，从思想上彻底战胜他们难，这就要有一部我们的华夏圣经，取代他们的上帝书，让华夏一统世界，为子孙后代开万世之太平。”

想起色目人在中国造的那许多孽，黄式三有些激动，“愿闻其详。”

“黄薇老，饱读圣贤之书，一定知道春秋战国时，有两门士子趋之若鹜的显学。”

“儒学和墨学。”

“是的，为什么到了后世墨学变得式微，几近失传。”

黄式三想了想，不太肯定的说道：“经世致用。”

“没错，‘半部论语治天下’，儒学的根蒂是仁爱，历朝历代都需要用儒学治理天下。

但是自宋以降，蒙元、满清入侵中原，他们大兴文字狱，篡改古书，毁灭华夏文明的精髓。

儒学真谛几近失传，假儒盛行天下。

昔日儒者精通六艺，上马能安邦，下马能定国；现如今的文人只知读死书，结果色目人坚船利炮打进来，全都束手无策。”

左侍郎丁於菟接过白宝湘的话，“我们要编写这样一部书，一部《儒学正源》，作为我们今后所有学生的必读经典。

这本书讲述炎黄的源头，总结往圣的思想精髓，取世界五千年文明的精华，古为今用、洋为中用，把圣人所说的‘天下为公’的大同世界具体描述出来，阐明如何实现之。

我们要把这部书传遍到全世界，让天下苍生全部研读我们的儒学典籍。

我们内圣外王，对内为百姓服务，对外捍卫华夏尊严。

‘经世致用’、‘格物致知’、‘实事求是’都将在这帮书中得到彻底阐述。

从政治上说，我们的大同社会就是要实现儒家的‘均无贫、和无寡、安无倾’，天下者，天下人之天下。

从渊源上说，我们的大同社会实现的共和上承周召共和，我们的年号也起源于周召共和。

从经济上说，我们的大同社会还将恢复圣人所称颂的‘周制’，立‘公田’而废‘私田’，取缔兼并，扶助农桑，正所谓无农不稳、无工不强、无商不富、无兵不安，我们将实行农工商一齐发展，建设‘小康’社会。”

“哈哈，老夫自然是责无旁贷。

不过这书不是那么好编的，一时半会出不来啊！”