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八十八章 社会风气（第1页）

八十八章社会风气回到房中，宋海平不由得想起如今的社会风气问题，此时的风气是传承千年的宰相门人七品官制度，那轿夫的地位虽然比不上门子，却也是个能递上话的人。

对那些大员来说，属于自己家人或者家奴的范畴。

这个时代家奴这词可不是贬义词来着，清臣以能称奴才为荣。

在臣子和奴才之间，皇帝自然是更偏向自家奴才一些，像清朝有名的年羹尧就是雍王府家奴出身。

清朝立国两百多年间蒙满两族人民为了当皇帝的奴才那可是争破了头的。

而对汉臣大员来说，自家的亲兵、门子、轿夫、马夫、管家、奶妈、丫鬟等也是自家的奴才。

奴才中有门路的都要伸手捞钱，没有门路的也有一份月钱以及不愁吃穿。

也怪不得红楼梦里的五儿天生丽质不在袭人之下，却也要挤破头去加入大观园这个事业单位当奴才了。

此时社会中女性唯有两次转变命运的机会，第一是投胎，第二是嫁人。

红楼梦里面五儿和袭人就是想着从奴才——填房丫鬟——姨娘（半个主子）这样的上进道路进行曲线救国，可惜两个人在书中都是失败了。

宋海平觉得大约这是名字起得就不好，你看李万姬姑娘就成功了一半，现在就等肚子大了做姨娘了——如是肚子大不了，那就悲剧了，农家中养的不会下蛋的母鸡有什么下场大家心里都明白的。

这世上能投到好胎的那是万中无一，也怪不得笑话中对阎王爷说想投到那家中有良田万顷，父兄皆为朝廷高官，家中母慈子孝的家庭中。

结果被阎王骂：有那等好人家咱家早就去投胎了，还留在这做什么阎王。

像如今的曾国藩、李鸿章虽然也都有进士出身，可进士出身的人多了，这两位如今的地位，那真是镇压农民起义中一刀一枪杀出来的——按照民间的说法，那是尸山血海真刀真枪杀出来的血红顶子。

要嫁人改变命运，这事更不保险，这年头固然持家有道有发达的，也有败落的。

虽然在21世纪、22世纪有大量的人开始鼓吹封建社会盲婚哑嫁的好处，可那是因为女权运动和解放女性造成的一些过犹不及的元素给社会添加了大量的绿茶婊——第一代绿茶婊原是上海滩的一个小明星，演过几部不红的戏，可就这么一个解放了身心的绿茶婊一朝掌权之后不知道害苦了天下多少人。

更别提，这个世界不论古今中外，结婚嫁娶都是讲究门当户对这四个字。

林则徐等人虽然也是号称耕读传家的主，却也不会把女儿嫁给老家附近的自耕农，而都是嫁给了那些也号称耕读传家的进士出身的官员，结成了一张庞大的姻亲网络。

清末时候的汉族大员的姻亲网络其能量并不比后世的互联网小。

因为朝廷政令不下乡的原因，甚至可以说这些人组成的地主武装才是中国真正的统治者。

哪怕到了当年抗日战争的时期，日本人也不能无视地方上的地主武装或拉或打，到了抗日战争后期，山东甚至出现了日本兵因为补给不足卖完军资之后没得可卖，卖身给当地地主当长工的例子。

战争时期，兵力主要集结在前方战场，日本人在中国统治区的大后方地区有的县城甚至只有一个小队甚至一个班的鬼子，论武装实力还真就不是当地地主武装的对手。