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001 天穹立轮回伊始（第4页）

二分为时空，存在于虚无是界之本源，形式为变化的存在。

其中，因果立生死，时空难塑，迫而二分。

一分为时间，二分为空间。

死者谓根坏，生死新诸根起。

盖有生者必有死，有因者必克果。

是以生死轮回永不休止。

自此，三生万物。

先道后气，气为万道之基，气为万物之精微，完全连续而无处不在，气聚而成形。

气分化阴阳二气（两极），又出金木水火土（五行）之气。

阴阳者，天地之道者，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。

阴抱阳，生生化化，无极无穷。

道之演化，如成天地之树，道根生道干。

虚无，物之两面，不以同义而是两大极端。

虚是极大，无是极小。

虚无讲之从无到有，从有到无。

气有颜色，清浊不分。

气浸之于清而升华为先天灵气，气染之于混沌污浊而退化为后天元气。

灵为万物之始，亦是生机之气。

灵，凡物之精，比则为生。

升之为天，在天为日月星辰。

将之为地，在地生五谷。

潜之生于渊，涌之生于河，河聚生于海，万物孕育其中。

元，通“原”

“始也”

。

元气构成万物的原始物质，万事万物之根源，天地成于元气，万物成于天地。

道之无形，生育天地；道之无情，运行日月；道之无名，长养万物。

道之大，视之不见，听之不闻，但是无所不在。

自此，道生原始界。

……