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此后,孔子每次带领弟子们学习新知识,都会留出专门时间复习过往内容,并鼓励大家积极分享新见解。
在这样的学习氛围下,弟子们进步飞快,对六艺等知识掌握得愈发透彻。
孔子还把“温故知新”
理念融入到编撰典籍工作里。
当时,古籍散乱,他决心整理文化脉络。
整理《尚书》时,面对众多残损简牍,孔子先按传统目录梳理通读(温故),过程中发现简牍排序存在混乱,按原顺序解读文意不通,便静下心重新比对、参照其他典籍,凭借对过往知识深入理解,纠正错序,挖掘出编纂背后历史脉络新见解(知新),让《尚书》历史事件、政治理念更准确传达先贤智慧。
晚年,孔子回到鲁国,将主要精力投入到整理古代典籍和撰写《春秋》中。
他常常在夜间点起油灯,对着堆积如山的竹简,一边回忆以往所学、所授内容,一边精心编纂。
在编撰过程中,他发现许多史料可相互印证补充,对历史事件有了更全面认识,便将这些新收获融入作品,使《春秋》成为一部寓意深刻、极具思想性的编年史。
孔子的“温故知新”
理念,随着弟子们的传播和其着作的流传,逐渐深入人心。
颜回、子贡、子路等弟子在游历各国、讲学授徒时,都将这一理念传授给他人。
一时间,齐鲁大地兴起了重视复习、深入思考的学习风气。
许多学者在钻研学问时,不再一味追求新奇,而是注重对已有知识反复琢磨,进而提出新观点。
后世孟子在游历讲学中,常于月夜灯下翻阅旧书。
某一刻,他盯住《诗经?大雅?板》“天之方难,无然宪宪”
,回忆早年学此诗时,仅懂大意,表对统治者警告。
如今联想眼下的乱世,百姓流离,统治者昏聩,顿悟此诗是对统治者的血泪控诉与殷切期盼。
孟子将此感悟融入讲学,告诫弟子们要肩负起劝谏统治者、拯救百姓的责任。
“温故知新”
而今成了宝贵成语,意指复习旧知识可获新理解和体会。
它源于孔子杏坛讲学,历经岁月沉淀,彰显独特魅力。
在求学之途,我们当深悟此道,常回顾旧识,深入钻研,方能不断汲取新知,升华自我。
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