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的市井喧哗,又以声韵复沓暗示列维纳斯所述"
他者之面容"
的伦理召唤。
当"
幸福"
(hang?fuk?)的阳去接阳入,恰似珠江潮水在月光下的退涨,将个人叙事融入集体记忆的永恒律动。
四、物性诗学与岭南肌理
"
几钱一斤"
的诘问深植于岭南文化的物质基因。
屈大均《广东新语》载:"
粤俗以物论直,谓之市气。
"
这种将抽象价值具象化的思维模式,在诗中升华为存在主义式的价值重估。
诗句"
幸福贵唔贵"
中的"
贵"
字,既指向商品经济中的交换价值,又暗含庄子"
以瓦注者巧"
的生命哲学。
粤语特有的疑问助词"
?"
(gaa3),为全诗赋予市井对话的在场感,恰如本雅明所述"
拱廊街"
的诗学空间,在茶餐厅的卡座与骑楼的阴影间,构筑起现代都市的抒情考古学。
五、创伤叙事与诗性治疗
"
各各嘅不幸"
的反复低吟,揭示出粤语诗学特有的创伤编码机制。
司徒卫镛在《香江文录》中指出:"
粤语存古,往往于日常语中埋藏族群记忆。
"
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