书迷楼

手机浏览器扫描二维码访问

第52章 范公涅盘（第2页）

吾知万世更万世，凛凛英风激懦夫。

高若讷得到的“馈赠”

则是：司谏不能自引咎，复将已过扬当时，四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺。

这首组诗一出很快就引得众人争相传阅，一时间洛阳纸贵，那些“出版商”

们更是忙得手脚都失去了知觉，但他们同时赚了个盆满钵满。

更有甚者，辽国的使臣也掺和了进来，他们把这首诗带回了辽国，然后张贴在了幽州城里让民众好好地欣赏了一回传说中文华风流的大宋到底有多么的风雅脱俗，就连政敌之间骂架都是以咏诗的方式在进行。

然而，蔡襄当时却没有从中分得一杯羹，因为大家当时都不知道这首诗的作者是谁，蔡襄也不敢署名。

这里请恕我直言，蔡襄的这种做法其实也很有文人特色，而且非常典型——私下里什么话都敢说什么人都敢骂，但在强权面前却往往连个屁也不敢放。

针对蔡襄的这首诗在民间所造成的“恶劣”

影响，泗州通判陈恢上疏请求皇帝陛下追查此诗到底是何人所作，而且一旦追查出来应该予以严惩，这毕竟是在为“罪人”

歌功颂德。

眼看蔡襄就要倒霉，此时在朝中担任左司谏的韩琦赶紧出面先吓唬了一下陈恢，他对赵祯说陈恢这是在越职言事，目的就是为了迎合圣意，这人应该予以重责。

然而，赵祯也不想把这事再给扩大化，于是两边他都不予以回应，蔡襄和陈恢都由此而躲过了一劫。

这里顺便说一句，这个蔡襄有一个堂叔叫做蔡准，而这个蔡准有两个儿子，其中一个叫蔡卞，后来成了王安石的女婿，他的另一个儿子则是普天之下莫不知其名的“大名人”

，此人名叫——蔡京。

不过，此时的蔡京连根毛都不是，他得在十一年之后才从娘胎里钻出来。

事情到此，我们暂时放空一下脑子，安静一会儿。

说心里话，在叙说范仲淹的这段人生故事时，我的心里其实是很憋闷甚至是有种极度的压抑感。

毫无疑问的是，范仲淹没想过要结党，也没想过要怂恿或唆使他人与自己抱成一团去对抗吕夷简，可问题在于他虽然没有这样想和这样做，但他的仰慕者和追随者却把这一切给变为了事实。

简而言之，范仲淹没想做大哥，但一群小弟却把他认作了大哥，他没想过要开启北宋的党争之祸，但他的所为却导致了北宋党争的发端。

从他这一次重回京城开始，他的本意就只是想把他心目中的那个奸邪吕夷简给赶下台，于是这才有了后来他的偏执乃至是疯狂行为的发生。

但是，世事有时候就是这样，蝴蝶只是想振动一下翅膀，但随后所发生的一切都不是他自己所能掌控的。

我也不知道通过上述的这些讲述到底刻画出了一个何种形象的范仲淹？又刻画出了一个何种形象的吕夷简？有一点我得承认，对于这两个人我在主观感情上都没有憎恶感，但对于这一时期的范仲淹我是持否定态度的。

此时的范仲淹并不是我们如今心目中的那个范仲淹，这时候的他是一个激进分子，是一个勇猛的战士，也是一个在心灵和思想上还没有挣脱和冲破自身局限性的儒者，尽管他的学问和见识都已经具有了足够的深度，但他还缺乏最后的那一丝能够将他内心世界和人生格局彻底照亮和升华的火花。

如果有人认为我的这些说辞严重亵渎和冒犯了先贤圣人范仲淹，那么我很抱歉，但我不会收回。

如果因为一个人后来成了贤者，那么他这一生的所有行为就都不能去否定和质疑，或者说因为你喜欢或崇拜一个人，所以那个人的一切就都是神圣和庄严的，是旁人不可以触犯的，即使他曾经有错也是要尽力去避讳和淡化，那么再次请恕我直言，这便是所谓的狭隘历史观，也是典型的无脑人迷。

再来说范仲淹此时的苦恼。

宁鸣而死，不默而生——这八个字是范仲淹在回复他的好友梅尧臣劝他少说话、不要乱说话的书信里的一句话，也是在后世被无数人对范仲淹顶礼膜拜的一句话。