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大明各地县城的布局,都是差不多的。
城中间是坐北朝南的县衙,县衙大门口两边是外八字的白粉墙,用来张贴告示。
走进县衙大门,里面按朝廷的六部,设立吏户礼兵刑工六房,都是几个暗幽幽的格子间,桌上预备着笔墨,可以随时写字。
凤阳府凤阳县衙的六房管事书吏们都是老秀才,早晨上了工,每每花些时间,先点几根蜡烛……
杨植十六虚岁那一年,第一次走进县衙。
县里主簿说,年纪太轻,怕办不了事,就做些抄写工作,按字算钱罢了。
外面六房的书手,虽然容易说话,但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少……
礼房的书手是一个老童生,啰里啰嗦地向杨植介绍社学的掌故。
本朝太祖高皇帝下诏,要求全国各州县每五十户人家就要建立一处社学,聘请资深读书人为师,教授礼、书、诗、乐,有条件的地方还会把数学、骑马一并向儿童教授,凑成孔圣人所说的君子六艺。
社学属于官学,归礼房管辖,学费低廉,招八岁到十八岁的少年入学。
但入学之后如果三年下来还背不出《四书》,就要被社学退学,想再读书就得找私塾了。
大明开国之初,凤阳府武德充沛将星云集,人人以从军为荣。
朝廷又给各种优惠政策,导致凤阳人没有读书改变命运的迫切需求。
不像别的地方,军户、匠户、灶户、民户中的聪颖子弟拼命读书,出了很多内阁相公、六部尚书。
现任知府感觉凤阳人这样躺平不是办法,于是仿效王阳明的师爷杨继宗,下令凤阳凡八岁男童须入社学,不入者罚其父兄。
杨植进入的是军户社学,里面招收的都是军户子弟,上一个能背下《四书》的蒙童都不知道是哪一年的人。
杨植进入社学时,老师好不容易等到一个一心向学之人,倍感欣慰。
为贴补家用,由袁守诚向县主簿行贿了几钱银子,杨植在县衙门谋了抄文稿的差事,按字算钱。
大明王朝到正德时,政治运转已经十分成熟,变成了一个公文社会。
亲民官在任上不能出境,甚至于难得出城,与民众沟通大都靠衙门口放布告;上下级基本上不见面,全靠公文往来。
杨植虽迁户籍为凤阳军户,但便宜老爸袁守诚健康得还能活很长时间,杨植袭百户尚早,因此只能先落为余丁。
凤阳府人人都是大明既得利益者。
民户商户自种自食,匠户的差役只修缮中都都城,总之,凤阳民户就没有外出服役、向官府纳税纳粮一说。
凤阳军户也不用操练,平时种田经商与民户无异。
杨植这个军人身份真是当了个寂寞。
进了社学第一次摸底考试,题目是《论语》“士志于道”
一句,杨植从吉安买来的《三年科举五年模拟》书中抄了一篇文章交上去。
老师阅后惊为天人,说可惜今年县试已经过去,只能明年二月开春再做打算。
最让杨植佩服的是,吉安的老师把《四书》嚼烂了喂给学生。
习题集里,《四书》所有的句子全部重新编排科学分类,分别按德行、志向、劝学、施政等门类分成几个部分,每个门类下面都有对应的模板八股,见该门类题目拿模板直接往上套。
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