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六月一日凌晨,五府考生照例天蒙蒙亮时来到滁州府学门口,经点名、验证、搜检后领到爱的号码牌,进入自己的座位。
清晨的第一缕阳光照在考场举牌衙役的牌子上,照例两道考题:其一曰“我与尔”
、其二曰“物而穷”
。
这两道题照例都是小题,截取一句话中的三个字。
第一道题,字面的意思是“我和你”
,出自《论语》。
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”
杨植松口气,这道题在吉安版《三年科举五年模拟》上有,里面还有一篇范文!
杨植提笔在草稿纸上写下破题:圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。
破题的规则是猜迷语,一切尽在不言中,考生不能写出孔夫子、颜渊的名字,所以要用“圣人”
指代孔子,“能者”
指代颜渊。
然后杨植边回忆,边稍微修改一些句子,完成了第一篇文章。
第二道题的字面意思是“物资匮乏”
,出自《大学》“格物而穷其理”
。
第二题是杨植喜欢的认识论,但是他不想放飞自我大发议论,用南昌版《三年科举五年模拟》中的一篇关于格物致知认识论的万能范文即可。
于是略加思索后,提笔在草稿纸上写下破题“穷理即以致知,致知诚在乎格物矣。”
承题写道:“夫物之理,必待乎穷也,穷理即以致知,不可释经之所谓乎。”
反正就是翻来覆去车轱辘话,理呀,物呀,知呀。
最后结尾束股云“夫物者,物有本末之物也;而知者,知所先后之知也。
穷理即以致知。
经所调致知在格物如此。”
完美!
吉安府、南昌府出才子真不是盖的!
检查一遍后,杨植开始誉写,见黄书吏愁眉苦脸,像便秘一样,自己只得慢慢在试卷上书写。
不能第一个交卷,那显得太突出;也不能最后交卷,那显得太无能!
杨植坐了半晌,见日影西移,约有一半考生交卷,向黄书吏使个眼色,两人一前一后上台交上卷子和草稿纸。
张鳌山接过试卷看到上面的名字,抬头看了杨植一眼,又看了一遍文章,皱着眉厉声说:“你这文章怎么写的?”
卧槽!
先听话风不对!
再看表情不对!
跟设想完全不符!
丛兰丛巡抚你怎么打招呼的?难道不应该张大宗师看都不看卷子,提笔就画圈,当场宣布过关吗?
张鳌山大宗师,你也是吉安府出来的!
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