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第48章 皇命双喜（第1页）

刘墉点点头，表示乾隆旨意如此，只能接受，不能有所反对意见及推脱之词，谁让人家是皇帝呢……

如今呢，我们这部书已经写了近五十章了。

大伙可能在故事里发现了一个问题，那就是在皇帝面前自称的时候满族八旗臣子无论是哪个旗、无论是官职大小，除皇子皇孙外都自称“奴才”

。

而汉族臣子则不然，都自称“臣”

。

为什么会这样？原因是，一部分少数民族在哪个时期没有接触过、或者接触的汉文化比较少，仍然处在奴隶制度的思想意识形态之中。

而大清王朝，在长时间与汉族文化融合过程中，吸收了汉族文化中的精髓，虽说改变了一些意识形态，但是仍然保留了他们的根深蒂固的思想观念。

在满族人之内还是自认为自己是主人“皇帝”

家的奴才，所以自称“奴才”

。

并且，大清帝国在他们本族内也沿用一部分奴隶制管理。

故此，历史上称大清王朝为类似“半封建、半奴隶制”

王朝。

在清朝，封建君主专制统治高度集中。

皇帝拥有绝对的统治权，通过军机处来处理政务。

军机处是雍正时期设立的，那些军机大臣们直接秉承皇帝旨意，处理着军国大事，他们就像是皇帝的参谋和执行人员。

在地方上，有总督、巡抚等官员，他们负责管理民政、军政等事务，形成了一套从中央到地方完整的封建官僚统治网络。

封建地主土地所有制是经济基础。

地主占有大量土地，农民依附于土地，被束缚在地主的土地上进行生产劳动。

就拿江南地区来说，许多大地主拥有数千亩土地，农民们辛苦劳作，收成的很大一部分都要作为地租交给地主。

清朝的手工业和商业也有了一定的发展，出现了一些商业城市和商帮，像晋商、徽商，他们在国内进行长途贸易，经营盐、茶、丝绸等商品。

不过封建官府对商业活动有着诸多限制和盘剥。

清朝统治者推崇儒家思想，以“三纲五常”

等封建礼教来维护社会秩序。

科举制度是选拔人才的主要方式，学子们从小就学习四书五经，为的就是通过科举考试进入仕途，为封建统治服务。

在文化领域，封建统治的管控十分严格。

从康熙到乾隆时期，文字狱盛行，许多文人因为文字作品被认为有反清或者影射朝政等嫌疑而获罪，这让思想文化受到了极大的束缚。

八旗制度下有着明显的人身依附关系。

清朝的八旗包括满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗，旗人内部等级森严，旗下的包衣地位近似于奴隶。

他们世代为旗主服务，没有人身自由，包衣的婚姻、财产等都由旗主决定。

比如一些包衣家庭的子女婚姻，往往就由旗主说了算。

包衣主要从事家务劳动、农庄劳作等事务，劳动成果大部分归旗主所有。

在法律上，包衣犯罪处罚比普通民人要重，旗主对包衣犯罪也有一定的处置权。