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第六十一章 怨悬天下功归秦（第1页）

中正斋，书房

墨香潆洄，茗香缭绕，檀香袅袅。

上午，袁宗皋讲了《韩非子》中的“初见秦”

与“存韩”

两篇。

再读韩非，朱厚熜仍被《韩非子》中那种挡者披靡的锐意所折服，然而许多文字，他却不敢苟同。

诸如《初见秦》中开篇之言，“臣闻：不知而言，不智；知而不言，不忠。

为人臣不忠，当死；言而不当，亦当死。”

不知而言，是为不智。

知而不言，是为不忠。

对于此二句，朱厚熜深以为然，亦有切肤之痛。

便譬如前段时间的九峰山之行，全程被仪卫司戏于股掌之间。

若非蒋山、蒋寿两人可以留下破绽示好，陆炳恰也适逢其会抓住了破绽，只怕事到如今，他仍要被蒙在鼓中，尤不自知。

如此，倒也印了“知而不言，是为不忠”

。

奈何事发之时，父王尚在，处在朱宸那个位子，自然无法违逆父王钧令，也算是谨守本分了。

可倘若今后，朱宸仍是如此做派，那边委实是不忠之辈了！

然而对于“为人臣不忠，当死。

言而不当，亦当死”

这两句，朱厚熜便不敢苟同了。

暴秦之后，汉高祖刘邦便说过“与士大夫共治天下”

，魏武帝昔年的《求贤令》里，亦有言：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎

赵匡胤杯酒释兵权之后，赵宋更是将与士大夫共治天下，演化到了极处。

若果真“不忠当死，言而不当亦当死”

，恐怕满天下俱是似忠实奸之徒，敢言之人寥寥，言路断绝了。

当钟鼓楼的钟声响起，悠扬的钟声传入中正斋，朱厚熜收回思绪。

黄锦收好笔墨纸砚，重新添上茶，朱厚熜俯身给袁宗皋敬过茶。

饮了少顷，袁宗皋长身而起，舒缓了一番僵硬的胫骨，温声笑道：“读初见秦，存韩，此二篇，世子可有收获？”

朱厚熜沉吟片刻，将先前之想，与袁宗皋细细说了一番，旋即问道：“不怕先生笑话，因前番九峰山夺银之事，我对仪卫司以及朱宸，心存芥蒂，本想借机敲打一番。