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25ABC星系的第106星上大河边（第1页）

小道士申仙童和兔美人小D从草窝里出来，抖掉粘在身上的草屑，穿上衣裳，他要去找张果老。

他想，如果不是张仙师的推荐，他是不会来到ABC星系的第106星球上，得到如此美丽而又热忱的兔美人小D，他想要感激师叔。

而小D根据这里的传统，她不愿再与申仙童钻草窝了，她要另寻新欢。

在这个星球上的基因人，兔美人中的多数女性是喜欢“一次情”

，也有些人喜欢与男性相恋一两月时间再分开的，但长期同居者几乎没有。

在这个星上，因为没有私有财产，生活所需都由社会供给，因此，情人分离没有财产上的纠葛，只有感情上的牵连，喜于“一次情”

婚恋方式的女性，她们把时间和精力都用在专业上或者博学上了。

在这个星球上，专家得到人们的尊重，博学者同样得到人们的尊重，小D就个博学者，她懂得近百个星球上的语言，历史，风俗，对地球人研究到道、佛、儒三家的教义与代表人物，虽然在信息爆炸的时代获取文化资讯很容易，但是，是需要花费大量的时间和精力的。

不过，狐美人族群与兔美人不同，她们女性多，男性少，而且，狐美人族群不喜欢群体活动，女性尤其乐于独行，一旦与人恋爱，时间较长。

这在狐美人小C身上表现尤为突出，现在，她与张果老在凉亭上喝茶，她在观察张果老，东一句西一句闲聊，不时谈到爱情问题，见张道士对这个问题态度暧昧，热情不高，便问:“张先生，你信道教，是不是禁欲主义者啊?”

张果老一笑，他想他年轻时相当风流，在江湖上行走也常沾花惹草，过了三十岁开始收心，对男女情事渐渐地失去了兴趣。

这回到了这颗星上，见这里风气突变，恋爱不受种族、财富、观念的影响，双方情愿即成，非常自由，他也想玩一下“一次情”

之类的婚恋，但又不敢试水。

对于小C的提问，他说:“小C女士，地球上大隋国的道教，与佛教某些宗派不同，不但不禁欲，几乎人人可以结婚生子。”

小C听后很高兴，打个媚眼，撇撇美丽的大嘴说:“是吗?那么，你愿意在这里结婚生子吗?这个星上很难见到地球上的人类，你愿不愿意在这里恋爱一场，结婚生子?”

她问得如此直接，又如此热切，弄得张果老脸红脖子粗，她不等他回答，又笑道:“张先生，我看你不妨放开一些，浪漫一回，在这里留种，留下DNA，可以成为宇宙间的佳话。”

张果老被她挑逗得心动，但很快又冷静下来，推托说:“俺想，俺徒弟会在这里留种，你说呢?”

小C很失望，她说:“那么，咱们去看看申仙童跟小D的婚恋进展得怎么样了?走吧!”

张果老对这有兴趣，跟着她走，一会，他们来到一条大河畔，河坂坡上建有许多土坟，竖着石碑，碑文上记载着他们为了过河去接美女们的绣球，淹死在大河中。

不远处有几棵大树，申仙童和兔美人小D站在树下卿卿我我。

狐美人小C喊道:“小D，你们在那里干什么?”

小D说:“我要与小道士一起游过河，去半台山看抛绣球选婿游戏，他说他想去，但是害怕，怕在河中淹死。”

他俩走到大树下，张果老鼓励申仙童说:“你去吧，说不定美女们会看中你，将绣球抛给你呢。”

申仙童说:“你看，这河坂上的坟墓，埋的都是好色之徒，俺已得到小D的爱情，不想拿命去冒险了。”

张果老:“你留下种没有噢?”

申仙童看着小D嘻嘻笑，说道:“留下了，她不久会生一窝小道士的，嘻嘻……”

张果老欢喜，问小C:“兔人生孩子一窝一窝的?”

小C:“不一定，有的在基因选择时以类人类为主，一般一次生一个，有的在基因选择时以兔基因为主，一次生一窝好几个呢。”

“你们狐美人也是如此?”

“你想跟我生孩子?”

狐美人小C打个媚眼，说道:“一样，咱们跟兔人族一样，你想试试?”

张果老想，跟你生孩子俺不干，但到对岸去看她们抛绣球选婿倒也不错，他望望眼前飞流激荡的河水，又望望对岸半山上的抛绣球高台，隐隐传来的欢呼声，心情激动，他对申仙童说:“怎么说咱们也是个爷们，走，下河拚一拚，不给地球大隋国人丢脸!”

正在他们撩起衣衫准备下河的时候，传来狐美人00F和兔美人00G的喊声:“张果老，你在哪儿，猴族?人像?N9002工程总工来电，要你立刻赶回A区总部，你在哪儿?”

兔美人小D打开电话，回道:“他在这里大青树下，你来吧!”