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第五十六章 可怜的老师上（第1页）

第五十六章可怜的老师（上）赵匡义半是恶作剧，半有他的深义。

宋朝问题不少，主要问题是两个，一是结束五代替更频繁的乱象，二是统一中原，包括河东、四川、江浙、福建、江西与岭南。

宋九说过一句话，让赵氏兄弟十分欣赏的，久乱思安，大一统是中原大势所趋，但落实到细节上很是麻烦。

例如湖南那边的蛮徭，就大不好处理。

宋九给潘美信中写了数策，教耕织，通道路，兴教育，倡王化，重商业，清瘴地，倡王化是虚的了，清瘴地宋九未讲清楚，对这玩意人类天生的恐惧，也不会提，兴教育同样不大好办，教教熟徭问题不大，那些生徭掳掠汉户，朝廷都无法管，那个教书先生愿意到生徭部族里教书？并且吕馀庆就是从湖南来的，未到偏远的湘西与岭北，但对当地情况了解，做的也不错，因此将数策看完，只选了一条，教耕织，至于道路的什么，依然很难，那怕有了火药都不行，那些山太大了，想要村村寨寨通达大路，朝廷国库里有这个钱么？

实际就是一个教耕织也是了不起的进步，湘水以西百姓是如怎么耕种的？刀耕火种！

用大刀将棘条与杂树砍掉，放一把火烧山，烧完后撒种子下去，也没有管理，靠天收。

人安逸了，但那样能有什么收成？甚至往南去，许多地方男子不干活，在家里带小孩子，做饭，聊天，从耕到织全部是妇人来。

妇人苦不提了，这种原始耕种情况下，得要力气的，妇人能有什么力气？

吕馀庆写了一封信，与宋九二信合一，寄向南方，湖南南方有三员虎将，第一位是丁德裕，不是丁德裕能力在潘美之上，而是他做过慕容延钊的副手，在平荆南与湖南过程中曾立下战功，又不象李处耘那样残暴，因此做为首号将领。

实际丁德裕性格还有一些暴力因子，然而二把手潘美与三把手尹崇珂都算是良将，若将宋朝将领以品德来分十个等级，二人最少位于第二到第三流之间。

眼下三人在南方做得算是不错。

朝廷正式将二信合一，一个是宋九不成熟的想法，也是一个可喜的想法，毕竟以前只是一个平民百姓，从未出过远门的举子，能想出来就很不错了，是一个歪才！

以及吕馀庆一些建议，但就是吕馀庆对南方蛮徭同样不大清楚，主要是让三个将军参考。

说得易，做得难，仅是一个教耕织，就产生矛盾，这是对生活方式的直接改变，何其易！

这是一点，其次大势肯定是中原百姓希望国家合一，不再战乱，然而统一过程里必须要打，一打就会死人，未死亲人的百姓是想的，死了亲人的百姓又有什么想法。

死人最多的正是北汉百姓！

一个老妪带着两个孤儿，从北汉逃到宋朝京城，放到宋家，说不定能让这个歪才看到更多东西，也是做一个试验。

赵匡义可不会为了胡闹而胡闹。

时间过得很快。

百姓虽闹，随着赵匡义种种手段使下去，大部分人迁了坟，少许人家见大势已去，渐渐不闹了。

毕竟它只是一个河洲，一千来座坟，有主的坟不超过一千座，远不能与当初柴荣迁坟难度相比。

官吏也挑好了，六名技术官员，九名小吏，五名工匠，工匠数量少是识字的人不多，怕他们掌握不了。

一共二十人，不是宋九所说的十人。

赵匡义派衙役通知宋九，宋九对二十人与十人无所谓，不能低于十人，那样人太少，也不能多于四五十人，那样人也太多了。

听到后立即答应，随时可以传授。

只是说了传授地点必须在那个新房屋里，一是为了保密，二是里面有一些工具可以做示范。

对在哪里传授朝廷也不在意，定下日期，急啊，也不要什么黄道吉日，让宋九准备准备，第三天后就进行传授。

宋九无所谓，若是黄火药还能慎重慎重，或者火炮技术也能重视重视，象这样利于民生的技术，只要给他时间、人力、资金，不要能弄出来太多。

但君臣不会这样想。