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市内各有四街，形成交叉“井”

字形的布局，把整个市界划为九个区，每区四面临街，各种行业的店铺临街而设。

每区之内，尚有小的巷道，便其内部通行。

两市为长安城最热闹的地方，酒楼食肆不少更是通宵营业，为长安城不夜天的繁华胜地。

在长安城各名胜古迹有六三日，当天晚上三更时分，诸葛流云潜入“西寄园”

“西寄园”

位于长安西市东光德里内，园子规模宏大，房舍重重。

此园乃是文帝杨坚在位之时，当朝大臣，杨素亲信陈拱的府第。

亦是‘杨公宝藏’的入口之一。

达到里面一个宽敞的封闭密室，屋顶四角均有通气孔，两边平排放置共十多个该是装载奇珍异宝的箱子，贴墙有几十个兵器架，放满各种，兵器，什么长剑、佩刀、铁枪、长枪、盾牌等等。

但都只是普通货色，且全部都生锈发霉，拿去送人也没有人要。

这应该便是假宝库，但即使是假的，也可使人富甲一方。

到一石壁处，有一把‘天地锁’，打开进入之后，出现一长廊。

穿过长廊，来到一个圆形的石室，中央有张圆形的石桌，置有八张石椅，面绘有一张图文并茂缮析详尽的宝库地图，更显示出宝库与地面上长安城的关系。

这正圆形的地室另有四道普通的木门，分别通往四个藏宝室，桌下尚备有火石、火熠和纸煤，以供点燃平均分布在四周室壁上的八盏墙灯。

灯火大明後，再逐室，令人叹为观止，始知杨公宝藏，确是名不虚传。

四座石室，每室宽广达百步，叁座藏兵器，一座藏的以黄金为主的财宝。

所有兵器，均以防腐防的特制油布包里妥当，安放在以千计的坚固木箱内。

粗略估计，只强劲弓已达叁千张以上，箭矢不计其数。

其他甲、刀、枪、剑、戟各类兵器，更是数以万计，足可装配一个万人劲旅有馀，打开在石桌上的机关，取出石洞中的铜罐，铜罐中应该便是邪帝舍利。

历代邪帝，只要非是横死者，临终前都把元精注进舍利内，这就是舍利子的来源。

诸葛流云邪帝舍利和无数兵器、奇珍异宝、黄金收入空间戒指，运起一阳指劲在墙壁上刻画出十七个深达一尺有余的大字，“老子到此一游，你们这些王八蛋眼红了吧。”

又做了一些手脚，心里不由得意，让那些拼死抢夺杨公宝藏的人在进入后看见自己的绝做郁闷而死，“哈哈，真是个不错的主意，我真是个天才，李阀我可是做好了一份大礼等着你们呢，真期待天下大乱，英雄四起的时候，老天让暴风雨来得更猛烈一些吧！

回到假库将那些生锈发霉的普通兵器也都装入空间戒指，以诸葛流云的意丝是让敌人在郁闷中无知气死，再在一些石道上布置一个个小小的迷幻阵，你是高手又如何，老子忽悠死你们。

让你们知道付出百分之百的努力和汗水得不到一点收获的噩梦。

第036章邪帝舍利

如此大的收获，诸葛流云心情可谓是极其舒爽，第二天，在长安城朱雀大街游逛半日才出城来到城外一片密林布下地载阵作为此次吸取邪帝舍

，，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。

但元精却是玄之又玄的另一回事。

道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。

而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。

在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。

元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。

这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。

自此晶球被命名为“圣帝舍利”

这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。