书迷楼 www.shumi.la，最快更新带着仓库闯位面最新章节！
影片讲述了一个饱受灾难的华夏前身大宋处处被人欺凌，而陈漠亦在外蛮的入侵下没有得到任何幸福的童年。影片里也把金人残暴的屠戮再现了一遍，十分催泪，让人压抑难受。
但不断见证了这些蛮人的各种暴行后，陈漠迅速成长为了一个彪炳的战士。他用自己的天生才智改变了这一切。
当电影演到陈漠打败了金人时，众人也都激动的热血澎湃。包括现在的金人都觉得自己的zf太无耻了，实在该打。
最后陈漠一步步历尽艰辛将积弱成贫的大宋改造成了人人向往的华夏。一生未娶，至今无一个子嗣。
“华夏只是我的起点，我知道全世界还有更多的人在重复昔日华夏所经历的一切。仍有很多，强者不是拿他的头颅去证明自己的勇猛，就是盘剥了他的一切去创造自己的富有。
这一切，我只要活着，就要用一生跟他们去斗争、去抗衡，去拯救。
我爱的是全世界的弱者，我要爱他们的每一个人。
所以，我不会只去爱一个人。”
这句经典的台词更是打动了全世界很多人。让他们潸然泪下，山呼万岁。不仅仅是在华夏，陈漠大帝的威名响彻了世界，威望也如日中天。
这部电影，彻底逆转了很多华夏属国国民的心声。他们开始积极的参与陈漠对他们的建设，教育等等工作中。陈漠的驻军受到的突袭越来越少，很多地方现在又开始长期0伤亡。
当然，陈漠结合每个地域的特点，也制定了不同的发展目标和计划。华夏的文明现在不单单是内部，而是对于世界的影响力。
世界所有其他外邦，都看到了作为华夏的属国也开始一日千里，越来越繁华，进步巨大。
世界上，现在只有华夏和华夏的友邦。所谓友邦，也唯华夏马首是瞻。这世界上所有的国家只有三种，一个是华夏，另外两种，是和华夏关系好的，和华夏关系更好的。
跟华夏关系越好，他所得到的利益也往往更多。在众国面前，所有国民也都更趾高气昂。
“哼，那个xx国算什么，真得罪了我们，打起来，华夏一定是向着我们的。他们跟华夏的关系可跟我们没法比。”这样的想法，是当时的主流想法。
主动归附华夏的也不是没有，但问题是陈漠现在也懒得照单全收。世界全是华夏的啦，那以后华夏内部的矛盾就是大问题了。
留下些弱小的种子也算是好事，给华夏留点鲶鱼效应吧。
华夏内部的繁荣，已经到了空前的鼎盛。吞并了大量国土的华夏，有着陈漠以往那个世界都不曾拥有的更多资源。而华夏所处的优势地位又是众国的向导，做事情很少遇到什么阻力。
所以，陈漠眼下只有最后两件事要完成了，一件就是自己退位，完成国家改制。最后一件——就是如何跟众人告别。作为一个在这个位面已经如神一般存在的人，他必须精心布置一切善后的东西。
时间，已经没有太多了。陈漠同意那个看起来非常扯的电影《陈漠大帝》的拍摄和上映，也是因为他需要极大的威权去做这些事情。他不能等，没有那么多时间等。
他要有能力去和已经有了几千年的文化和利益群体对抗。自己退位，自己愿意放权，放弃一切利益，但朝廷不是只有自己一个人。现在这个制度，受益人也不止他一个。
他是他们中地位最高的，是食物链的顶层。但是，自己眼下要做的是重塑整个食物链，砸掉很多人的饭碗，推翻很多人的地位和利益。
他清楚，这很难，他需要的还不是一时的胜利，而是长久稳定的胜利。即使再他离开以后还能保持的胜利。
陈漠给媒体的权利越来越大，不仅如此，开始允许民间办报，允许任何人发出他自己的声音，而不管他说的是什么，只要不是谣言，所有人就都不会因言获罪。
任何人都可以提出他的观点，任何人也都可以反驳，但不管是谁，都没有权利让别人闭嘴，更没有权利因为他说了什么而不公正的对待他。
官员都开始隐隐的察觉到事情有些不对，虽然陈漠大幅度的提高了每个官员的收入，但陈漠所建立的王朝官员越来越难干。
空间越来越小，他们的权利被越来越多的限制。他们包括工作以外的时间，也都开始受到监督和管制。他们不管干什么都，陈漠有支专门的稽查队伍盯着他们都不算，他们还要小心记者，被他们捕捉到不太好的信息会被随时登报。
还要小心民众，民众发现了什么也会举报。
陈漠设置了很多便利的举报条件，例如街头的举报箱。
专门的接受举报的各州府都有的一支队伍。
还有“互联网”举报，别人随便找个网吧，或者自己家里如果有网络，就可以在陈漠接受举报的网站举报等等。没有互联网条件的，可以使用电话举报。
现在电话已经相当普及，家家户户都有，不过还是固定电话。手机虽然也有，但目前使用成本还比较高。使用者并不太多。
互联网也开始在越来越多的地方普及，其实互联网本来就不能算个什么高科技的东西。只不过是个超大的局域网络而已。它的建设成本也远低于移网成本。
这些都不算，主要是他们这个皇帝现在却越来越出格，他并不愿意常常呆在宫里，经常在外面兜兜转转，跟官员见面的时间还不如跟民众和商人见面的时间多一些。
宫里的规矩也被改动的越来越多，现在宫中已经不再允许有太监，陈漠也不要什么三宫六院，成群的宫女什么的也都遣散，只留了几个佣人。
任何情况下不允许在行叩拜之礼，所有下面的人也都如此，不管官阶大小互相见面都视为平等，行礼和回礼都必须对等，叩拜同样被禁止。